ابن عربي
470
الفتوحات المكية ( ط . ج )
فما اجتنبناه لنجاسته . فان كونه نجاسة حكم شرعي . وقد يكون غير مستقذر عقلا ، ولا مستخبث .
ابن عربي
470
الفتوحات المكية ( ط . ج )
فما اجتنبناه لنجاسته . فان كونه نجاسة حكم شرعي . وقد يكون غير مستقذر عقلا ، ولا مستخبث .